在《黄帝内经》和《神农本草经》等中国古代早期经典中，保留了中医哲学中包含的代表人与自然、人与宇宙以及人内心关照的详细见解，此外还记录了对于中医发展过程中，医疗实践经验的汇总。这些实践活动的记录，是古代中国人医学世界观、哲学观的活标本。

　　中医理论哲学基础是中国哲学。而中医理论包含的各种学说，恰好蕴含了中国哲学的科学之处，例如：精气学说、阴阳学说、五行学说和经络学说。

精气学说

　　所谓气，指一切无形且不断运动的物质。气是构成天地万物的原有物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。《管子•内业》说：“精气者，气之精者。”

阴阳学说

　　阴阳学说以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系。《素问•阴阳应象大论》中说“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

五行学说

　　中医吸收古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类元素特性，及这五种元素相互生克的制化规律认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学中，解释人体内脏之间的相互关系，认识脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境关系。

经络学说

　　经络是人体运行气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的渠道。经络是经脉和络脉的总称。经络学说是针灸及推拿的理论核心。